清朝第一支西洋樂團的創建者──魏繼晉魏繼晉原名Florian Joseph Bahr，生於1706年，比曾同朝為樂師的前輩德理格小35歲，較葛路克（Christoph Willibald von Gluck）大8歲、比海頓長26歲。以西方古典音樂史而言，魏繼晉應算是古典前中期的人物。魏繼晉的出生地法爾肯拜克（Falkenberg），如今屬波蘭，但在當時是波西米亞王國的一部份，而受奧地利哈布斯堡王朝管轄。他的家族是管風琴師世家，所以魏繼晉自幼接受完整的音樂教育。1726...
### 清朝第一支西洋樂團的創建者──魏繼晉
魏繼晉原名Florian Joseph Bahr，生於1706年，比曾同朝為樂師的前輩德理格小35歲，較葛路克（Christoph Willibald von Gluck）大8歲、比海頓長26歲。以西方古典音樂史而言，魏繼晉應算是古典前中期的人物。
魏繼晉的出生地法爾肯拜克（Falkenberg），如今屬波蘭，但在當時是波西米亞王國的一部份，而受奧地利哈布斯堡王朝管轄。他的家族是管風琴師世家，所以魏繼晉自幼接受完整的音樂教育。
1726年，魏繼晉加入耶穌會，並在捷克南摩拉維亞州的大城布爾諾（Brno）學習，獲文藝碩士學位，也成為一位優秀的小提琴手。1736年，魏繼晉與其他耶穌會傳教士共同離開歐洲，於乾隆三年（1738年） 8月5日，和鮑友管（Antoine Gogeisl）、劉松齡（Augustin de Hallerstein）等乘船抵達澳門，然後曾經在清朝沿海地方傳教。
魏繼晉知律呂之學，劉松齡、鮑友管知天文曆法，加上僅比他們晚兩天到達澳門的法國籍耶穌會士王致誠（Jean-Denis Attiret）善繪畫人物，楊自新（Gilles Thébault）能製修鐘錶，10月，清廷內務府將五人姓名交與廣東督撫，令其派人伴送進京。乾隆四年，魏繼晉等到達北京。
乾隆六年，在上述大臣張照覆旨後，朝廷以其精樂律，魏繼晉與另一位亦來自波西米亞的教士魯仲賢（Joannes Walter）供職內廷。不僅擔任樂師，為皇帝演奏，並傳授西樂，其弟子包括「皇室子弟十八人」、后妃和多位小太監。
之後，由其中約14名小太監組成一支較長時間營運的宮中西洋樂團，不時為皇帝演出。乾隆七年（1742年），魏繼晉與魯仲賢還合作創作樂曲與歌詞16篇，以備宮中演奏之用。於是，這被視為中國歷史上第一支西洋樂團。
▲乾隆遊圓明園聽琴圖
事實上，早在康熙年間，徐日昇就曾奉旨組織西洋樂團為皇帝演奏，不過，過去的事例都没有像乾隆時期由魏繼晉與魯仲賢帶領的樂團般長時間營運。這也成為2018年中國古裝劇《延禧攻略》中，高貴妃在乾隆皇帝壽辰安排太監西洋樂團演出以爭寵的情節之靈感來源，並引發與史實之間落差的爭議。
這支清代乾隆朝廷西洋樂團至少維持了約十年，不過，期間可能時斷時續。乾隆八年（1743年），史稱魏繼晉患重病，「顧帝喜好無常，對於西樂之興趣已消，繼晉因得自由，專致力於教務」。事實上，耶穌會士認為自己的任務是傳教於異教徒，而不是「彈奏琵琶和小提琴」，所以，魏繼晉對因病被免職後，能往距北京五日路程的寶坻縣之若瑟堂致力於教務，非常感激。
據劉松齡神父信函所述：魏繼晉「學習中國語言文字成績甚佳，甫及一年，已能對大眾講演。自是以後三十餘年，或在京內、或在近郊，每逢星期日或節慶日必有演述，有時日講兩次。語言明暢，滿、漢聽眾皆樂聆其說」。魏繼晉特別常為棄兒說教，並受到慈善家瑪麗亞．特蕾莎．馮．富格爾伯爵夫人 （Marie Thérèse Von Fugger zu Wellenburg）青睞而常加布施。於是，入教人數大增，孤兒受洗者人數尤多，一年中由873人增至3300餘人。
乾隆十四年（1748年），魏繼晉返回北京，在耶穌會學院從事教務和學術工作。因為魏繼晉擁有高超的語文能力，皇帝委託他編寫中文、德文、法文、義大利文和葡萄牙文五種語言詞典的翻譯工作。其中德文部份收入二千二百多個字詞，按德語發音規則來拼讀中文，可惜當時沒有付梓。至中華民國20年代，德國學者福克司（Walter Fuchs）來華，在北平圖書館發現了這部手稿，才將之整理出版，稱為《首部德華詞彙》（1937）。
魏繼晉返京，當年他奉旨創辦的宮廷西洋樂團仍在營運，據《內務府造辦處各作成做活計清檔》記載：乾隆十四年（1749年） 「十一月二十六日，七品首領薩木哈來說，太監胡士傑傳旨：西洋樂人十四名，著做衣裳十四份，先畫樣呈覽，準時再作。欽此。」
乾隆十五年（1750年）清宮檔記載：「九月十二日，柏唐阿福明來說，八月初九日太監胡世傑傳旨：俟出外以後，著傳會琴西洋人打出琴譜，交與弦索上人學。欽此。於本日，員外郞白世秀為西洋人魏繼晉、魯仲賢、那永福（Wolfganag de la Nativile）三人在瀛台教琴譜」。魏繼晉等也繼續教導音樂，有時還入內廷修理風琴等樂器。
乾隆二十年，魏繼晉成為耶穌會學院院長。乾隆二十七年，曾任中國耶穌會教務巡閱使6年，和日本耶穌會教務巡閱使9年。魏繼晉的著作豐碩，著有《聖若望臬玻穆傳》等文章書籍。
因為「禮儀之爭」，羅馬教皇為首的各方基督教勢力持續打擊耶穌會，還搶掠耶穌會資產。在清朝庇護下的魏繼晉受到影響較小，但他撰寫了一本小冊子，1758年在奧格斯堡出版，為耶穌會訪華辯護。乾隆二十六年（1771年6月7日），魏繼晉因中風逝世於北京，今年恰為250週年。
▲德理格《第8號奏鳴曲》選段
### 清朝巴洛克音樂作品
德理格在乾隆朝的作為較少，當時他年事已高，所以，雖於乾隆六年（1741）同時被傳召回宮，但在後輩魏繼晉等的音樂公務中，並没有見到德理格參與的記錄。
不過，對這位在清朝生活了三十多年──歷經康、雍、乾三朝的祖父級西洋樂師，皇帝還是頗為尊重。乾隆十一年（1746年）12月10日晚間，來華36年的德理格在北京西堂的住所中去世。乾隆皇帝以公帑為他辦理後事，安葬在傳信墓地。
德理格當年協助皇三叔允祉編成的《律呂正義．續編》在乾隆朝編修「四庫全書」時被收入（徐日昇更早編成的《律呂纂要》僅收在《四庫全書總目》的「樂類存目」，只有簡略介紹，還缺載作者姓名），成為第一部被刊行的漢文西方音樂理論書籍。
當初利瑪竇來華，明朝後期較有遠見的中華知識份子如：李之藻、周子愚等已經思及翻譯西學著作，期盼取法西洋樂理。相隔百餘年，在德理格手中終於作出第一份成績。
***
延伸閱讀
【詩書說樂】龔詩堯《義大利傳教士 利瑪竇（Matteo Ricci） 逝世410週年》《利瑪竇進獻西琴（Matteo Ricci's clavichord） 420週年》
***
德理格更是唯一在清朝留下樂曲創作的巴洛克音樂家。
以西方音樂史來定位，明朝來到東方的利瑪竇算是文藝復興末的人，而他為明神宗譯寫的八章聖樂《西琴曲意》並未留下樂譜。其後直至德理格之前，亦未見來華的西方人士留下音樂創作。
德理格的《12首小提琴與數字低音奏鳴曲，作品第3號》（DodiciSonate a Violino Solo col Basso del Nepridi– Opera Terza），深受在羅馬時可能接觸過的柯賴里之樂曲影響。他把這些奏鳴曲的樂譜裝訂成冊、加燙金邊，敬獻給清朝皇帝。究竟是否在紫禁城內上演，並無相關記載。
德理格在遺囑中表示，希望將個人的音樂作品與其他物品一起送回義大利。但是，根據羅馬檔案館保存的一份報告，當時的北京主教決定不執行此遺願。所以，德理格身後，這些樂譜在東西雙方都被長時間遺忘，直到民國25年（1936年）在北平西堂的圖書館發現抄件，才被人們重新認識。
依作品編號來看，德理格尚有其他樂曲。他本人在1711年的兩封不同書信中提及自己有「三本十首奏鳴曲」，皇帝曾歡悅地聆賞其中一部份。當時他到達清朝不久，所以應該是在歐洲就已經譜寫的樂曲。
德理格還在信中提到「由我自己創作的新作品」，不過，在《12首小提琴與數字低音奏鳴曲，作品第3號》之外，他於清朝創作的樂曲，很遺憾目前所知的並不完整。
德理格《12首小提琴與數字低音奏鳴曲》等作品，除了在東西相關紀念活動中被東西方的音樂家們演奏，也已經有數張唱片出版。不僅作為文化交流、西學東漸等歷史見證，更使當時的音樂不僅限於後人空泛無憑的緬懷遙想，而能在一定程度還原演奏和聆賞。
▲德理格《奏鳴曲,No.VIII》（沈凡秀、麗達、俞佳演奏）
